漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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樂。是故,世尊!若菩薩摩訶薩欲於一切法度

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至彼岸者,當學般若波羅蜜多。世尊!修行

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般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,一切世間若

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天、若人、阿素洛等,皆應供養恭敬、尊重讚歎、

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守護,令於般若波羅蜜多精進修行無障無

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爾時,世尊告諸聲聞及諸菩薩摩訶薩等言:

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「如是!如是!如汝所說,修行般若波羅蜜多諸

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菩薩摩訶薩,一切世間若天、若人、阿素洛等,

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皆應供養恭敬、尊重讚歎、守護,令於般若波羅

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蜜多精進修行無障無礙。何以故?由此菩薩

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摩訶薩故,世間得有人、天出現,所謂剎帝利

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大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族,若

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轉輪王,若四大王眾天、三十三天、夜摩天、

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覩史多天、樂變化天、他化自在天,若梵眾天、

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梵輔天、梵會天、大梵天,若光天、少光天、無

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量光天、極光淨天,若淨天、少淨天、無量淨

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天、遍淨天,若廣天、少廣天、無量廣天、廣果

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天,若無想有情天,若無繁天、無熱天、善現

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天、善見天、色究竟天,若空無邊處天、識無邊

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處天、無所有處天、非想非非想處天,出現於

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世。由此菩薩摩訶薩故,得有預流、一來、不還、

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阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩及諸如來、應、正等

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覺出現於世。由此菩薩摩訶薩故,世間得有

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三寶出現,與諸有情作大饒益。由此菩薩摩

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訶薩故,世間得有種種資生樂具出現,所謂

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飲食、衣服、臥具、房舍、燈明、末尼、真珠、瑠璃、螺

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貝、璧玉、珊瑚、金銀等寶出現於世。「以要言之,

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一切世間人、天等樂及涅槃樂,無不皆由如

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