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「世尊!若菩提,若薩埵,若一切智,若道相智、一
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切相智,尚畢竟不可得,性非有故,況有菩薩
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摩訶薩!此既非有,如何可言:即一切智是菩
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薩摩訶薩,即道相智、一切相智是菩薩摩訶
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薩;異一切智是菩薩摩訶薩,異道相智、一切
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相智是菩薩摩訶薩;一切智中有菩薩摩訶
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薩,道相智、一切相智中有菩薩摩訶薩;菩薩
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摩訶薩中有一切智,菩薩摩訶薩中有道相
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智、一切相智;離一切智有菩薩摩訶薩,離道
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相智、一切相智有菩薩摩訶薩?
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「世尊!菩提、薩埵及色等法既不可得,而言即
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色等法是菩薩摩訶薩,或異色等是菩薩摩
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訶薩,或色等法中有菩薩摩訶薩,或菩薩摩
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訶薩中有色等法,或離色等法有菩薩摩訶
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薩者,無有是處。」佛告善現:「善哉!善哉!如是!如
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是!如汝所說。善現!色等法不可得故,菩薩摩
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訶薩亦不可得,菩薩摩訶薩不可得故,所行
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般若波羅蜜多亦不可得。善現!諸菩薩摩訶
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薩修行般若波羅蜜多時,應如是學。
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「復次,善現!所言菩薩摩訶薩者,於意云何?即
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色真如是菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「即受、想、
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行、識真如是菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「異色
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真如是菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「異受、想、行、
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識真如是菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「色真如
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中有菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「受、想、行、識真
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如中有菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「菩薩摩訶
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薩中有色真如不?」「不也!世尊!」「菩薩摩訶薩中
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有受、想、行、識真如不?」「不也!世尊!」「離色真如有
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菩薩摩訶薩不?」「不也!世尊!」「離受、想、行、識真如
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