漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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羅蜜多故,不得道相智、一切相智,不得修

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道相智、一切相智者,是菩薩摩訶薩依般若

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波羅蜜多修道相智、一切相智故,能調伏

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高心,亦能迴向一切智智。「世尊!若菩薩摩

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訶薩成熟有情時,善修般若波羅蜜多故,

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不得成熟有情,不得成熟有情者,是菩薩

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摩訶薩依般若波羅蜜多成熟有情故,能

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調伏高心,亦能迴向一切智智。若菩薩摩

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訶薩嚴淨佛土時,善修般若波羅蜜多故,

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不得嚴淨佛土,不得嚴淨佛土者,是菩薩

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摩訶薩依般若波羅蜜多嚴淨佛土故,能

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調伏高心,亦能迴向一切智智。「世尊!如是

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菩薩摩訶薩依出世間般若波羅蜜多修善

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法故,能如實調伏高心,亦能如實迴向一切

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智智,是故我說:如是般若波羅蜜多甚為希

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有,調伏菩薩令不高心,而能迴向一切智

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爾時,佛告天帝釋言:「憍尸迦!若善男子、善女

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人等能於如是甚深般若波羅蜜多,至心聽

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聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、

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廣令流布,是善男子、善女人等身常安隱心

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恒喜樂,不為一切災橫侵惱。「復次,憍尸迦!若

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善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,受持、讀

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誦、親近供養、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,

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是善男子、善女人等若隨軍旅交陣戰時,至

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心念誦如是般若波羅蜜多,不為刀杖之所

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傷殺,所對怨敵皆起慈心,設欲中傷自然退

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敗,喪命軍旅終無是處。何以故?憍尸迦!是善

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男子、善女人等不離一切智智心,以無所得

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