大般若波羅蜜多經

切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，修習無忘失法、恒住捨性。「慶喜當知！

以耳界無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒

住捨性；以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒

住捨性。「慶喜當知！以鼻界無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性；以香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

無忘失法、恒住捨性。「慶喜當知！以舌界無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習無忘失法、恒住捨性。「慶喜當知！以

身界無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；

以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。「慶喜

當知！以意界無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、

恒住捨性；以法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受無二為方便、無生為方便、無所得