漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。「世尊!佛

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設利羅是極圓滿諸法實性波羅蜜多所薰修

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故,是極清淨諸法實性波羅蜜多所依器故,

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堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重

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「復次,世尊!置滿三千大千世界佛設利羅。假

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使充滿十方各如殑伽沙等諸佛世界佛設利

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羅以為一分,書寫如是甚深般若波羅蜜多

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復為一分,此二分中我意寧取如是般若波

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羅蜜多。何以故?一切如來、應、正等覺諸設利

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羅,皆因如是甚深般若波羅蜜多而得生故,

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一切如來、應、正等覺諸設利羅,皆由如是甚

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深般若波羅蜜多所薰修故,一切如來、應、正

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等覺諸設利羅,皆為如是甚深般若波羅蜜

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多所依器故,堪受一切天、龍、藥叉、健達縛、阿

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素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等供養

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恭敬、尊重讚歎。「世尊!若善男子、善女人等,供

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養恭敬、尊重讚歎佛設利羅,是善男子、善女

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人等,由此善根於人、天中受富貴樂,所謂剎

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帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四

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大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化

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天、他化自在天中受富貴樂,即由如是殊勝

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善根至最後身得盡苦際。「世尊!若善男子、善

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女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、

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讀誦、書寫、解說、如理思惟,由此般若波羅蜜

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多便得圓滿。如是般若波羅蜜多得圓滿故,

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復令靜慮波羅蜜多而得圓滿。如是靜慮波

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羅蜜多得圓滿故,復令精進波羅蜜多而得

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圓滿。如是精進波羅蜜多得圓滿故,復令安

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