漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0730c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0730c01

脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果

T0220.134.0730c01
0730c02

所獲福聚而不勝彼!「憍尸迦!若善男子、善

T0220.134.0730c02
0730c03

女人等教中千界諸有情類皆住預流、一來、

T0220.134.0730c03
0730c04

不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有

T0220.134.0730c04
0730c05

情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨

T0220.134.0730c05
0730c06

覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。「憍尸

T0220.134.0730c06
0730c07

迦!若善男子、善女人等教中千界諸有情類

T0220.134.0730c07
0730c08

皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教

T0220.134.0730c08
0730c09

一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!

T0220.134.0730c09
0730c10

若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛

T0220.134.0730c10
0730c11

眼不斷。「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有

T0220.134.0730c11
0730c12

預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩

T0220.134.0730c12
0730c13

薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上

T0220.134.0730c13
0730c14

正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法

T0220.134.0730c14
0730c15

寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!

T0220.134.0730c15
0730c16

一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及

T0220.134.0730c16
0730c17

阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散

T0220.134.0730c17
0730c18

等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈

T0220.134.0730c18
0730c19

明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶

T0220.134.0730c19
0730c20

薩。「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等

T0220.134.0730c20
0730c21

書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若

T0220.134.0730c21
0730c22

轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量

T0220.134.0730c22
0730c23

無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,

T0220.134.0730c23
0730c24

廣說一切世、出世間勝善法故。「由此般若波

T0220.134.0730c24
0730c25

羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝

T0220.134.0730c25
0730c26

利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設

T0220.134.0730c26
0730c27

可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法

T0220.134.0730c27
0730c28

故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、

T0220.134.0730c28
0730c29

覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;

T0220.134.0730c29