大般若波羅蜜多經

菩提心者，說無忘失法若常若無常，說恒住

捨性若常若無常；說無忘失法若樂若苦，說

恒住捨性若樂若苦；說無忘失法若我若無

我，說恒住捨性若我若無我；說無忘失法若

淨若不淨，說恒住捨性若淨若不淨。若有

能依如是等法修行精進，是行精進波羅蜜

多。復作是說：行精進者，應求無忘失法若

常若無常，應求恒住捨性若常若無常；應求

無忘失法若樂若苦，應求恒住捨性若樂若

苦；應求無忘失法若我若無我，應求恒住

捨性若我若無我；應求無忘失法若淨若不

淨，應求恒住捨性若淨若不淨。若有能求

如是等法修行精進，是行精進波羅蜜多。「憍

尸迦！若善男子、善女人等，如是求無忘失

法若常若無常，求恒住捨性若常若無常；

求無忘失法若樂若苦，求恒住捨性若樂若

苦；求無忘失法若我若無我，求恒住捨性

若我若無我；求無忘失法若淨若不淨，求

恒住捨性若淨若不淨。依此等法行精進者，

我說名為行有所得相似精進波羅蜜多。憍

尸迦！如前所說，當知皆是說有所得相似精

進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說一切智若常若無常，說道相智、

一切相智若常若無常；說一切智若樂若苦，

說道相智、一切相智若樂若苦；說一切智若

我若無我，說道相智、一切相智若我若無我；

說一切智若淨若不淨，說道相智、一切相智

若淨若不淨。若有能依如是等法修行精進，