大般若波羅蜜多經

上正等覺心，於意云何？是善男子、善女人等

由此因緣得福多不？」天帝釋言：「甚多！世尊！甚

多！善逝！」佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於

此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他

廣說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易

解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若

波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如

理思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正

信解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜

多，若能修學如是般若波羅蜜多則能證得

一切智法，若能證得一切智法則修般若波

羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益

圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、

善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸

迦！一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩

摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。「復次，

憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有

情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身

洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆發無上

正等覺心，於意云何？是善男子、善女人等由

此因緣得福多不？」天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！

善逝！」佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此

般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣

說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，

復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波

羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理

思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信

解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，

若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一