大般若波羅蜜多經

支、八聖道支無生故，當知般若波羅蜜多亦

無生。四念住無滅故，當知般若波羅蜜多亦無

滅；四正斷乃至八聖道支無滅故，當知般若

波羅蜜多亦無滅。四念住無自性故，當知般

若波羅蜜多亦無自性；四正斷乃至八聖道

支無自性故，當知般若波羅蜜多亦無自性。

四念住無所有故，當知般若波羅蜜多亦無

所有；四正斷乃至八聖道支無所有故，當知

般若波羅蜜多亦無所有。四念住空故，當知

般若波羅蜜多亦空；四正斷乃至八聖道支

空故，當知般若波羅蜜多亦空。四念住無相

故，當知般若波羅蜜多亦無相；四正斷乃至

八聖道支無相故，當知般若波羅蜜多亦無

相。四念住無願故，當知般若波羅蜜多亦無

願；四正斷乃至八聖道支無願故，當知般若

波羅蜜多亦無願。四念住遠離故，當知般若

波羅蜜多亦遠離；四正斷乃至八聖道支遠

離故，當知般若波羅蜜多亦遠離。四念住寂

靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜；四正斷乃

至八聖道支寂靜故，當知般若波羅蜜多亦

寂靜。四念住不可得故，當知般若波羅蜜多

亦不可得；四正斷乃至八聖道支不可得故，

當知般若波羅蜜多亦不可得。四念住不可

思議故，當知般若波羅蜜多亦不可思議；四

正斷乃至八聖道支不可思議故，當知般若

波羅蜜多亦不可思議。四念住無覺知故，當

知般若波羅蜜多亦無覺知；四正斷乃至八

聖道支無覺知故，當知般若波羅蜜多亦無

覺知。四念住勢力不成就故，當知般若波羅