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無別、無斷故。「預流果清淨故一來果清淨,一
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來果清淨故預流果清淨。何以故?是預流果
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清淨與一來果清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一來果清淨故不還果清淨,不還果清淨
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故一來果清淨。何以故?是一來果清淨與不
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還果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不還果
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清淨故阿羅漢果清淨,阿羅漢果清淨故不
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還果清淨。何以故?是不還果清淨與阿羅漢
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果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果
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清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故阿
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羅漢果清淨。何以故?是阿羅漢果清淨與獨
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覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「獨覺
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菩提清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切
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菩薩摩訶薩行清淨故獨覺菩提清淨。何以
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故?是獨覺菩提清淨與一切菩薩摩訶薩行
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「一切菩薩摩
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訶薩行清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸
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佛無上正等菩提清淨故一切菩薩摩訶薩行
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清淨。何以故?是一切菩薩摩訶薩行清淨
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與諸佛無上正等菩提清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百四
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