大般若波羅蜜多經

聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！虛

空界清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智

智清淨。何以故？若虛空界清淨，若鼻界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。虛空界清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若虛

空界清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！虛空界清淨故舌界清淨，舌界

清淨故一切智智清淨。何以故？若虛空界清

淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。虛空界清淨故味界、舌識

界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃

至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若虛空界清淨，若味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！虛空界清淨故

身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以

故？若虛空界清淨，若身界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。虛空界清

淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若虛空界清淨，若

觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！虛

空界清淨故意界清淨，意界清淨故一切智

智清淨。何以故？若虛空界清淨，若意界清