大般若波羅蜜多經

智清淨。何以故？若十遍處清淨，若聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！十遍處

清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清

淨。何以故？若十遍處清淨，若鼻界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

十遍處清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若十遍

處清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！十遍處清淨故舌界清淨，舌界

清淨故一切智智清淨。何以故？若十遍處

清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。十遍處清淨故味界、舌

識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界

乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若十遍處清淨，若味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！十遍處清淨

故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。

何以故？若十遍處清淨，若身界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。十遍

處清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若十遍處清

淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！十遍處清淨故意界清淨，意界清淨故