漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!空解

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脫門清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智

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智清淨。何以故?若空解脫門清淨,若眼界

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。空解脫門清淨故色界、眼識界及眼觸、

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眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為

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緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?

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若空解脫門清淨,若色界乃至眼觸為緣所

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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。「善現!空解脫門清淨故耳

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界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以

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故?若空解脫門清淨,若耳界清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。空解

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脫門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

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生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受

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清淨故一切智智清淨。何以故?若空解脫

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門清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。「善現!空解脫門清淨故鼻界清淨,鼻

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界清淨故一切智智清淨。何以故?若空解

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脫門清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。空解脫門清淨故

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香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

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淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若空解脫門清淨,若

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香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!

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空解脫門清淨故舌界清淨,舌界清淨故一

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切智智清淨。何以故?若空解脫門清淨,若

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