大般若波羅蜜多經

故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一

切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界

清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清

淨，若舌界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何

以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為

緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身界

清淨，身界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一

切智智清淨，若身界清淨，若四靜慮清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸

界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四靜慮

清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故意界清淨，意界清淨故四靜慮清淨。何以

故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四靜慮

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故

四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮