大般若波羅蜜多經

至得受不退轉記。「舍利子！是善男子、善女人

等亦於過去無量佛前發弘誓願：『我當安立

無量百千俱胝那庾多諸有情類，令發無上

正等覺心，修諸菩薩摩訶薩行；示現、勸導、讚

勵、慶喜，令於無上正等菩提乃至得受不退

轉記。』「舍利子！過去諸佛亦於彼願深生隨喜。

何以故？舍利子！過去諸佛亦觀如是住菩薩

乘諸善男子、善女人等，所發弘願心語相應，

彼善男子、善女人等於當來世定能安立無

量百千俱胝那庾多諸有情類，令發無上正

等覺心，修諸菩薩摩訶薩行；示現、勸導、讚勵、

慶喜，令於無上正等菩提乃至得受不退轉

記。「舍利子！是善男子、善女人等信解廣大，能

依妙色、聲、香、味、觸修廣大施，修此施已復能

種殖廣大善根，因此善根復能攝受廣大果

報，攝受如是廣大果報專為利樂一切有情，

於諸有情能捨內外一切所有。彼迴如是所

種善根，願生他方諸佛國土現有如來、應、正

等覺宣說如是甚深般若波羅蜜多無上法

處，彼聞如是甚深般若波羅蜜多無上法已，

復能安立彼佛土中無量百千俱胝那庾多諸

有情類，令發無上正等覺心，修諸菩薩摩訶

薩行；示現、勸導、讚勵、慶喜，令於無上正等菩

提得不退轉。」

時，舍利子復白佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！佛

於過去未來現在諸所有法無不證知，於一

切法真如、法界及法性等無不證知，於諸法

教無不證知，於諸有情心行差別無不證知，

於過去佛、菩薩、聲聞及佛土等無不證知，於