漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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界故行,為攝取耳、鼻、舌、身、意界故行,為棄捨

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耳、鼻、舌、身、意界故行,是菩薩不能修般若波

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羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

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波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外

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空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

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竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

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相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

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自性空;是菩薩不能證真如,亦不能證法界、

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法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

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法住、實際、虛空界、不思議界;是菩薩不能修

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四念住,亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、

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七等覺支、八聖道支;是菩薩不能證苦聖諦,

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亦不能證集、滅、道聖諦;是菩薩不能修四靜

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慮,亦不能修四無量、四無色定;是菩薩不能

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修八解脫,亦不能修八勝處、九次第定、十遍

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處;是菩薩不能修空解脫門,亦不能修無相、

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無願解脫門;是菩薩不能修五眼,亦不能修

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六神通;是菩薩不能修三摩地門,亦不能修

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陀羅尼門;是菩薩不能修佛十力,亦不能修

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四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

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佛不共法;是菩薩不能修一切智,亦不能修

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道相智、一切相智。

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「諸天子!若菩薩為攝取色界故行,為棄捨色

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界故行,為攝取聲、香、味、觸、法界故行,為棄捨

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聲、香、味、觸、法界故行,是菩薩不能修般若波

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羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

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波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外

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空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

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竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

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