大般若波羅蜜多經

真如常真如相，無時非真如相，以常真如相、

無時非真如相故無二無別，上座善現真如

亦爾，由此故說上座善現隨如來生。「復次，如

來真如於一切處，無憶念無分別，上座善現

真如亦爾，於一切處無憶念無分別，由此故

說上座善現隨如來生。「復次，如來真如無別

無異、不可得，上座善現真如亦爾，無別無異、

不可得，由此故說上座善現隨如來生。「復次，

如來真如不離一切法真如，一切法真如不

離如來真如，如是真如常真如相，無時非真

如相，上座善現真如亦爾，由此故說上座善

現隨如來生。雖說隨生而無所隨生，以善現

真如不異佛故。「復次，如來真如非過去非未

來非現在，一切法真如亦非過去非未來非

現在，上座善現真如亦爾，由此故說上座善

現隨如來生。

「復次，過去真如平等故如來真如平等，如來

真如平等故過去真如平等。未來真如平等

故如來真如平等，如來真如平等故未來

真如平等。現在真如平等故如來真如平

等，如來真如平等故現在真如平等。若過去

未來現在真如平等，若如來真如平等，同

一真如平等無二無別。「復次，色真如平等故

如來真如平等，如來真如平等故色真如平

等；受、想、行、識真如平等故如來真如平等，如

來真如平等故受、想、行、識真如平等。如是若

色真如平等，若受、想、行、識真如平等，若如來

真如平等，同一真如平等無二無別。「復次，眼

處真如平等故如來真如平等，如來真如平等