大般若波羅蜜多經

地；勿動五眼，勿動六神通；勿動佛十力，勿動

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八

佛不共法；勿動無忘失法，勿動恒住捨性；勿

動一切智，勿動道相智、一切相智；勿動預流

果，勿動一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；勿動

菩薩摩訶薩行，勿動無上正等菩提；勿動世

間法，勿動出世間法；勿動有漏法，勿動無漏

法；勿動有為法，勿動無為法。何以故？善男子！

若於諸法有所動者則於佛法不能安住，若

於佛法不能安住則於生死諸趣輪迴，若於生

死諸趣輪迴則不能得甚深般若波羅蜜多。』

「爾時，常啼菩薩摩訶薩聞空中聲慇懃教誨，

歡喜踊躍歎未曾有，合掌恭敬報空聲曰：『如

向所言我當從教。所以者何？我當欲為一切

有情作大明故，我當欲集一切如來、應、正等

覺殊勝法故，我當欲證無上正等大菩提故。』

「時，空中聲復語常啼菩薩摩訶薩言：『善哉！善

哉！善男子！汝當於空、無相、無願甚深之法應

生信解，汝應以離一切相心求深般若波羅

蜜多，汝應以離我及有情、命者、生者、養者、士

夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者相

心求深般若波羅蜜多。汝善男子於諸惡友

應方便遠離，於諸善友應親近供養。若能為

汝善巧說空、無相、無願、無生無滅、無染無淨本

寂之法，及能為汝示現教導讚勵慶喜一切

智智，是為善友。汝善男子若如是行，不久得

聞甚深般若波羅蜜多，或從經典中聞，或從

菩薩所聞。汝所從聞甚深般若波羅蜜多，當

於是處起大師想，汝應知恩念當重報。汝善