大般若波羅蜜多經

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無

動。「復次，善現！色蘊如師子吼，受、想、行、識蘊

如師子吼；眼處如師子吼，耳、鼻、舌、身、意處如

師子吼；色處如師子吼，聲、香、味、觸、法處如師

子吼；眼界如師子吼，耳、鼻、舌、身、意界如師子

吼；色界如師子吼，聲、香、味、觸、法界如師子吼；

眼識界如師子吼，耳、鼻、舌、身、意識界如師子

吼；眼觸如師子吼，耳、鼻、舌、身、意觸如師子吼；

眼觸為緣所生諸受如師子吼，耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受如師子吼；地界如師子吼，

水、火、風、空、識界如師子吼；因緣如師子吼，等

無間緣、所緣緣、增上緣如師子吼；無明如師

子吼，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱如師子吼。「善現當知！諸菩薩摩訶

薩若能如是思惟觀察覺悟蘊等，隨順般若

波羅蜜多，便能遠離誑諂作意，亦能遠離憍

慢作意，亦能遠離自讚作意，亦能遠離毀他

作意，亦能遠離我想作意，亦能遠離名利作

意，亦能遠離五蓋作意，亦能遠離嫉慳作意，

由此亦能圓滿一切難得希有真淨功德，亦

能圓滿嚴淨佛土，亦能圓滿無上佛法，所謂

無上正等菩提。」時，薄伽梵說是經已，無量

菩薩摩訶薩眾慈氏菩薩而為上首，具壽善

現及舍利子、阿難陀等諸大聲聞，并諸天、龍、

阿素洛等，一切大眾聞佛所說皆大歡喜、信

受奉行。

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五