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之萌,得無不知、無不見、無不聞,得一切智,可
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謂明乎。」
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佛言:「人懷愛欲不見道,譬如濁水,以五彩投
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其中,致力攪之,眾人共臨水上,無能覩其影
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者;愛欲交錯,心中為濁,故不見道;水澄穢
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除,清淨無垢,即自見形。猛火著釜下,中水踊
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躍,以布覆上,眾生照臨,亦無覩其影者;心中
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本有三毒涌沸在內,五蓋覆外,終不見道;
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要心垢盡,乃知魂靈所從來,生死所趣向,諸
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佛國土、道德所在耳。」
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佛言:「夫為道者,譬如持炬火入冥室中,其冥
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即滅而明猶在,學道見諦,愚癡都滅,得無
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不見。」
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佛言:「吾何念念道?吾何行行道?吾何言言道?
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吾念諦道,不忽須臾也。」
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佛言:「覩天地念非常,覩山川念非常,覩万
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物形體豐熾念非常;執心如此,得道疾矣。」
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佛言:「一日行,常念道、行道,遂得信根,其福無
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佛言:「熟自念身中四大,名自有名都為無,吾
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我者寄生,生亦不久,其事如幻耳。」
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佛言:「人隨情欲求華名,譬如燒香,眾人聞其
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香,然香以熏自燒;愚者貪流俗之名譽,不守
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道真,華名危己之禍,其悔在後時。」
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佛言:「財色之於人,譬如小兒貪刀刃之蜜,甜
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不足一食之美,然有截舌之患也。」
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佛言:「人繫於妻子、寶宅之患,甚於牢獄、桎梏、
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鋃鐺。牢獄有原赦,妻子情欲雖有虎口之
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禍,己猶甘心投焉,其罪無赦。」
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