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國,八萬優婆塞善斷三障,盡苦邊際,證須陀
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洹果。於天上人間,七返往來,有生他化自
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在天者、有生化樂天者、有生三十三天者、
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有生四王天者;有生人間大剎帝利王宮者、
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有生上首大婆羅門家、有生上首大長者家。」
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又復諸天眾等,有思念者:「嗚呼!云何能得四
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佛出現於世?」復有思念:「嗚呼!云何能得八佛
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出現於世?」大梵天王知彼天眾心之所念,而
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復告言:「汝等天眾莫作是念,思欲四佛出現
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於世,乃至八佛出現於世。是義不然。汝等
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當知,我從佛聞,無有二佛同出於世,何有
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四佛八佛同出世耶?汝等但願,我佛世尊無
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漏之體,壽命增長,久住世間。」時,彼諸天又
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復作念:「大梵天王,云何一一實知我心?」彼
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諸天等,即生驚怖,心懷愁惱。時,大梵王告
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彼眾言:「汝諸天眾及護世等,一心諦聽。如
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來、應供、正等正覺宣說一乘正法,令諸眾生
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遠離憂悲苦惱,皆得清淨,證真實理。」又復
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告言:「有三種法,如來悉知。何名三種?所謂
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有人,先作身不善業、意不善行,後因親近
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善友,聽聞妙法,繫念思惟,斷身不善、造身
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善業,斷意不善、行意善行。是人樂中生樂,
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悅意中復生悅意。譬如有人於喜生喜,喜復
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生喜,彼人悅樂亦復如是,此謂第一種法。
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復次,有人先受五慾作不善業,後親善友,聽
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聞妙法,繫念思惟,棄於慾樂,亦復不造諸
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不善業。是人樂中生樂,悅意中復生悅意。
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譬如有人喜中生喜,喜復生喜,悅樂法者亦
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復如是,此謂第二種法。復次,有人於不善
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