梵志計水淨經

兒衣故有黑膩。如是，若有二十一結著意者，

便墮惡趣生泥犁中。云何二十一？邪見意著

結至放逸意著結者。若有此二十一結著意

者，墮惡趣生泥犁中；若有無二十一結著意

者，便生善處天上。云何二十一？邪見意著

結至放逸意著結；若無此二十一結著意者，

便生善處天上。猶若波羅㮈以成衣，彼主

授與染師、若染弟子，彼染師染弟子，持鹵土、

灰、牛糞以漬之，浣濯洗極令淨。雖彼波羅

㮈以成衣，彼染師染弟子，以鹵以灰、牛糞

上以漬之，浣濯洗極令淨，波羅㮈以成衣，

極清淨白。如是，若有無二十一結著意者，便

生善處天上。云何為二十一？邪見意結至

放逸意著者，便生善處天上。邪見意結，見已

當棄，至放逸意著結，見已當棄，彼意與慈俱

滿一方正受住。如是二三四上下一切諸方，

意與慈俱無二無恚，極廣極大，無極分別，

滿諸方已正受住。如是意與悲、喜、護，俱滿一

切諸方已正受住，是為婆羅門內外洗淨，非

外淨也。」「沙門瞿曇！往詣水浴。」「汝婆羅門！瞿

曇水洗者，一切世間應戒故、應福故、應度故。」

「此瞿曇！一切世間水洗者，除一切惡故，在

水淨洗濡，凡愚常樂。」「此不得除黑黑行，用

彼水淨，為在水，何所見？人作諸惡行，此水

何所能淨者？有堅牢淨者，當持戒行、行清淨

行，行清淨行常得應戒，若不殺盜、不妄

語為得等度，梵志當住此作一切善，為得安

隱。汝婆羅門！何須還家？何須水及家？汝婆

羅門！寧求淨善法，何須弊惡水？但除塵垢