苦陰經

壞不？」「唯然世尊！」「復次，若見如妹屍，無有皮

肉但筋相連。於意云何？前好容色寧敗壞

不？」「唯然世尊！」「復次，若見如妹死屍，骨節處

處分解散在異處，脚骨在一處，髆骨髀骨、腰

骨脊骨、肩骨項骨、髑髏骨，各在一處。於意云

何？前好容色寧敗壞不？」「唯然世尊！」「復次，若

見如妹死屍，骨正白如貝，若青鴿色、若赤

油潤、若腐碎。於意云何？前好容色寧敗壞

不？」「唯然世尊！」「是為色敗壞。云何棄色？謂於

色有求欲，當止求欲，度一切求欲，棄此色。

「諸有沙門婆羅門，如是氣味色於中敗壞，無

棄捨不知如真，豈能自止色耶？復能止他

乎？而與住居，豈能止色耶？是事不然。諸有

沙門婆羅門，如是氣味色，知敗壞棄捨離，知

如真者，彼能自止色，亦能令他止，如所住

能止色者，有是處。「云何氣味痛？此比丘於

婬解脫，至住四禪正受，住於彼時，亦不自

壞亦不壞他，此無壞已，於中便得樂。何以

故？我說不恚得樂痛，是為痛氣味。「云何痛

敗壞？謂痛是無常苦盡法，是為痛敗壞。「云

何痛棄？謂痛求欲，止求欲、度求欲，是棄痛。

「若沙門婆羅門，如是氣味痛，不知敗壞，不

知棄捨，不知如真，彼豈能自止痛耶？復能

止他乎？而與住居棄痛者，是事不然。諸有

沙門婆羅門，如是氣味痛，知是敗壞棄捨，

知如真者，彼能自止痛，亦能令他止，而與

住居能止痛者，有是處。」佛如是說。彼諸比

丘聞世尊所說，歡喜而樂。

佛說苦陰經