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「唯,世尊!今日此大女人瞿曇彌,與諸比丘尼
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俱是上尊長老,皆行梵行,來至我所,到已禮
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我足,却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已,
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語我曰:『唯,尊者阿難!當知此諸比丘尼是上
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尊長老,皆行梵行,此諸比丘是新成,學道不
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久,於此法未久,令此諸比丘當向此諸比丘
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尼如長老,如長老當為作禮承事。』」「止,阿難!
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當護此言,汝莫復作是言。汝阿難!當知如
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我所知,一句不可解,況復作如斯言?此阿難!
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女人不於此法律信樂出家、棄家學道者,婆
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羅門居士當以衣敷地,以衣敷地已當作是
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言:『此諸沙門有戒行,沙門當在上行,沙門精
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進甚奇,我等當於長夜得義饒益。』汝阿難!
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若女人不於此法律信樂棄家,出家學道,婆
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羅門居士當敷頭髮著地,當作是言:『令沙門
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在上行,令沙門在上住,沙門戒行甚難,我等
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當於此長夜得義饒益。』若阿難!女人不於此
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法律信樂出家、棄家學道者,婆羅門居士當
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在道路,手執種種囊滿中物,當作是言:『此諸
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賢!當持此隨意飲食,我等於長夜得義饒益
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安隱。』此阿難!若女人不於此法律信樂出家,
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棄家學道者,婆羅門居士,當信彼諸沙門戒
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行,當以手抱之,入著己家種種施與,『隨諸賢
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取用,我等於長夜得義饒益安隱樂。』此阿難!
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若女人不於此法律信樂出家、棄家學道者,
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如此日月極有威神、極有所能,彼戒行沙門
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所有光明能勝於彼,況復弊惡異學所能及?
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阿難!若女人不於此法律信樂出家、棄家學
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道者,遺法當住千歲,今已五百歲減,餘有五
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