漢傳佛教 · 阿含部

護國經

護國經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 69

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是時,尊者說伽陀已,從空而降,還大樹下安

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止而住。

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爾時,有王名曰俱盧,駕幸遊外將近覩羅聚

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落之側,侍臣奏曰:「大王!當知,此聚落中有長

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者子名曰護國,眷屬廣多財寶無量,棄捨出

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家。」王聞是事,即問聚落人曰:「卿等此處有長

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者子名曰護國,棄捨親屬而為出家,是事實

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不?」時聚落人即奏王曰:「大王!當知,是事實爾。

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護國尊者在臣聚落一大樹下常持梵行,我

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等人民親近供養。」王聞奏已,即往彼處聚落

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之中,詣大樹下尊者所止。是時尊者遙觀來

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命,見俱盧王奔詣我所,即從座起進步王前,

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白如是言:「大王!善來!此之境界王所統領,今

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請大王,往彼樹下就於我座。」時王答言:「護國!

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我意如然,欲往汝所就於汝座。」護國復言:「王

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意如是,故我請王。」是時彼王同與尊者,至大

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樹下就座而坐。

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爾時,大王告護國言:「有四種法,由是四法而

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求出家。其四法者:一知親屬,二知富貴,三知

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病,四知老,是為四法。

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「云何知親屬?謂若有人,眷屬廣大而忽散滅,

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此人作念:『我之眷屬朋友知識皆已散滅,唯

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己孤然,我當出家。』此人了知無親屬故而求

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出家。今汝護國!眷屬廣大亦非孤獨,不能了

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知何為出家?又復云何名知富貴?謂若有人,

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先有財寶是大富者,而後竭盡貧苦隨生,以

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貧窮故而作此念。今貧窮故而作此念:『今貧

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窮苦,我當出家。』此人了知以貧窮故而求出

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家。今汝護國!財富無量亦非貧窮,不能了知

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