漢傳佛教 · 阿含部

齋經

齋經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 87

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「第五戒者,一日一夜持,心如真人,不飲酒、不

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醉、不迷亂、不失志,去放逸意,如清淨戒以一

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「第六戒者,一日一夜持,心如真人,無求安意,

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不著華香、不傅脂粉、不為歌舞倡樂,如清淨

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戒以一心習。

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「第七戒者,一日一夜持,心如真人,無求安意,

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不臥好床,卑床草席,捐除睡臥,思念經道,如

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清淨戒以一心習。

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「第八戒者,一日一夜持,心如真人,奉法時食,

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食少節身,過日中後不復食,如清淨戒以一

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心習。」

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佛告維耶:「受齋之日當習五念。何謂五?

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「一當念佛。佛為如來,為至真,為等正覺,為明

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行足,為善逝、世間父、無上士、經法御、天人師,

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號曰佛。是念佛者,愚癡惡意怒習悉除,善心

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自生思樂佛業。譬如以麻油澡豆沐頭,垢濁

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得除。齋念佛者,其淨如是,眾人見之莫不

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「二當念法。佛所說法三十七品,具足不毀思

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念勿忘,當知此法為世間明。是念法者,愚癡

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惡意怒習悉除,善心自生用樂法業。譬如以

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麻油澡豆浴身,垢濁得除。齋念法者,其淨如

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是,眾人見之莫不好信。

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「三當念眾。恭敬親附依受慧教,佛弟子眾,有

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得溝港受、溝港證者,有得頻來受、頻來證者,

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有得不還受、不還證者,有得應真受、應真證

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者,是為四雙之八輩丈夫,皆為戒成、定成、慧

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成、解成、度知見成,為聖德、為行具,當為叉手

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