優陂夷墮舍迦經

佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢日中及

食，日中已後至明不得復食，得飲蜜漿。齋日

如是持意如阿羅漢，是為八戒。」

佛復告優陂夷墮舍迦：「是間有人，頭髮有

垢自沐其頭，沐已其人便喜言：『我頭垢已去。』

有人持八戒一日一夜者，明日即喜，喜者便

念：『佛經戒廼如是。』其有人，心中有惡意即去，

善意即還。」

佛言：「有人身體饒垢入水中治，身垢皆去。出

水即喜言：『我垢去身輕。』其有人齋戒一日一

夜，明日即喜念佛正語，自念：『當何時得道，使

我心不復動、不復走，使我心一，志無為之道。』」

佛言：「有人衣多垢，以得灰浣之垢去，其人即

喜。其有人齋戒一日一夜，明日即喜，便念比

丘僧，言：『比丘僧中，有須陀洹、斯陀含、阿那含、

阿羅漢。』念比丘僧如是。」

佛言：「如人有鏡，鏡有垢，磨去其垢鏡即明。其

有人齋戒一日一夜，有慈心於天下，心開如

明如鏡者，不當有瞋怒意。其有人一日一夜

齋戒，閱哀天下，淨心自思自端其意，自思念

身中惡露如是，如是者不當復瞋怒。」

佛告優陂夷墮舍迦：「持八戒齋一日一夜不

失者，勝持金銀珠璣施與比丘僧也。天下有

十六大國，一者名鴦迦，二者名摩竭，三者名

迦夷，四者名拘薛羅，五者名鳩溜，六者名般

闍荼，七者名阿波耶，八者名阿洹提渝，九者

名脂提渝，十者名越祇渝，十一者名速摩，十

二者名速賴吒，十三者名越蹉，十四者名末

羅，十五者名渝匿，十六者名劍善提。是十六