箭喻經

已禮世尊足，却坐一面。尊者摩羅鳩摩羅却

坐一面已，白世尊曰：「唯世尊！我在靜處，有是

念生：『謂世尊棄邪見、除邪見，不記說世間有

常乃至無有命終。此者我不欲，我不能忍、不

能樂。若世尊一向知世間有常者，世尊當記

之；世尊若一向不知世間有常者，但直言我

不能知。如是世間無常至無有命終，若世尊

一向知我言真諦、餘者愚癡，世尊當記之；若

世尊不知我言真諦、餘者愚癡者，直言我不

能知。』」「此摩羅鳩摩羅！我前頗向汝說。若我記

世間有常，汝便從我行梵行耶？」「不也。唯世尊！」

「如是世間無常至無有命終，若我記我言真

諦、餘者愚癡者，汝當從我行梵行耶？」「不也。唯

世尊！」「汝摩羅鳩摩羅前頭向我說：『若世尊一

向記世間有常者，我當從行梵行耶？』」「不也。唯

世尊！」「如是世間無常至無有命終，若世尊記

我言真諦、餘者愚癡者，我當從行梵行耶？」「不

也。唯世尊！」「此摩羅鳩摩羅！我本不向汝說，汝

本不向我說，汝愚癡人！無所因而罵耶？」於

是尊者摩羅鳩摩羅面被世尊責，默然無言，

身面汗，迴其面默然無言。彼時世尊，面責摩

羅鳩摩羅已，告諸比丘：「若有愚癡人，作是念：

『我不從世尊行梵行，要令世尊一向記世間

有常。』彼愚癡人不自知，中間當命終。『如是世

間無常至無有命終，我不從世尊行梵行，要

令世尊記我言真諦、餘者愚癡。』彼人不自知，

中間命終。猶若有人身中毒箭，彼親屬慈愍

之，欲令安隱、欲饒益之，求索除毒箭師。於

是彼人作是念：『我不除箭，要知彼人己姓是、