漢傳佛教 · 阿含部

佛說法印經

佛說法印經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 104

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空性如是,諸法亦然,是名法印。

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「復次,諸苾芻!此法印者,即是三解脫門,是

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諸佛根本法,為諸佛眼,是即諸佛所歸趣

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故。是故汝等,諦聽諦受,記念思惟,如實觀

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「復次,苾芻!若有修行者,當往林間,或居樹下

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諸寂靜處,如實觀察,色是苦,是空,是無常,當

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生厭離,住平等見。如是觀察受、想、行、識,是

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苦、是空、是無常,當生厭離,住平等見。諸苾

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芻!諸蘊本空,由心所生,心法滅已,諸蘊無

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作。如是了知,即正解脫,正解脫已,離諸知

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見,是名空解脫門。

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「復次,住三摩地,觀諸色境,皆悉滅盡,離諸

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有想,如是聲、香、味、觸、法,亦皆滅盡離諸有想,

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如是觀察名為無想解脫門。入是解脫門已,

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即得知見清淨。由是清淨故,即貪瞋癡皆悉

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滅盡。彼滅盡已,住平等見。住是見者,即離

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我見及我所見,即了諸見,無所生起,無所

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「復次,離我見已,即無見無聞,無覺無知。何以

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故?由因緣故,而生諸識,即彼因緣,及所生

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識,皆悉無常,以無常故,識不可得。識蘊既空,

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無所造作,是名無作解脫門。入是解脫門已,

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知法究竟,於法無著,證法寂滅。」

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佛告諸苾芻:「如是名為聖法印,即是三解脫

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門。汝諸苾芻,若修學者,即得知見清淨。」時,

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諸苾芻,聞是法已,皆大歡喜,頂禮信受。

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