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告諸弟子:「聽我說邪道亦說正道。何等為邪
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道?不諦見、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦
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行、不諦意、不諦定。是為道八邪行。
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「何等為道八正行?一者諦見。諦見為何等?信
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布施、信禮、信祠、信善惡行自然福、信父母、信天
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下道人、信求道、信諦行、信諦受。今世後世,自
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黠得證自成。便相告說是為諦見。
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「第二諦念為何等?所意棄欲、棄家、不瞋恚怒、
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不相侵,是為諦念。
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「第三諦語為何等?不兩舌、不傳語、不惡罵、不
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妄語,是為諦語。
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「第四諦行為何等?不殺盜婬,是為諦行。
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「第五諦受為何等?是聞有道弟子法求,不可
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非法,飯食、床臥、病瘦正法求,不可非法,是為
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「第六諦治為何等?生死意共合行,所精進行,
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出力因緣行,乃精進不厭意持,是為諦治。
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「第七諦意為何等?生死行合意念、向意念,不
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妄不共意求,是名為諦意。
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「第八諦定為何等?生死意合,念止、相止、護已
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止、聚止。不可為、不作所有罪,不墮中庭。是
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名為諦定。
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「比丘!所有道弟子,當受是八種行諦道,如說
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行可得道八行覺。諦見者信布施,後世得具
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福,信禮者見沙門道人作禮福,信祠者懸繒
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燒香散花然燈,信所行十善是為自然得福,
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信父母者信孝順,信天下道人者喜受經,信
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求道者為行道。信諦行者斷惡意,信諦受者
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不犯戒。今世後世,自黠為得黠,能教人得證,
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