佛說鴦崛髻經

「世尊常自住，一切蒙其恩，

汝自殺害心，亦不避惡行。」

爾時鴦崛髻便作是念：「我今作惡行耶？」時，鴦

崛髻，便說偈言：

「於我發慈心，沙門說此偈。」

即時捨腰劍，五體歸命佛。

頭面而禮足，求為作沙門，

佛言來比丘，即受具足戒。

諸佛世尊常法，如諸佛世尊作是言：「善來！比

丘！」即時鬚髮自墮猶如剃頭，經七日中，若

彼所著袈裟極妙細滑，若施布劫貝育越衣，

則化成袈裟。世尊作是說已：「善來！比丘！當修

梵行於我法中，無憍慢意當盡苦源本。」時，鴦

崛髻鬚髮自墮，身著袈裟在世尊後。時，世尊

將鴦崛髻在後行，從闍梨園詣祇洹便就座

坐。時，鴦崛髻為諸尊長比丘所教訓威儀禮

節，作是教訓已，所以族姓子，以信堅固出家

學道修無上梵行，盡生死源梵行已立，所作

已辦，更不復受母胎。時，鴦崛髻成阿羅漢。時，

尊者鴦崛髻，修阿練若行無人之處，常乞食

不選擇家，著五納衣人所不利。時，王波斯匿

集四部兵，集四部兵已出舍衛城，欲往殺賊

鴦崛髻。時，波斯匿王便作是念：「可先往至世

尊所，以此義具向世尊說，若世尊教勅者，我

當奉行。」時，波斯匿王詣祇洹步行至世尊所。

夫剎利王種有五相。云何為五？謂蓋、天冠、朱

拂柄、劍寶、履屣，盡捨著一面，頭面禮足在一

面坐。時，波斯匿王坐已，世尊問曰：「王何故

集四部兵，塵土坌衣來至我所？」時，波斯匿王