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「六、不持戒者,名為犯五戒——殺、盜、犯他人婦、兩
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舌、飲酒——亦有餘戒,以犯便入縣官,或絃死,或
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捶杖、利刃所斫刺,或辜飢渴而終;或以得脫,
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從怨家得手死,或驚怖念罪憂死。
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「七、為近惡知識者,名為惡知識已作惡,便反
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坐。何以故坐?不離惡知識故,不覺善惡,不計
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惡知識惡態,不思惡知識惡。
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「八、為入里不時者,名為冥行,亦里有諍時行,
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亦里有縣官長吏追捕不避,不如法行者,入
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里妄入他家舍中,妄見不可見,妄聽不可聽,
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妄犯不可犯,妄說不可說,妄憂不可憂,妄索
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不可索。
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「九、為可避不避者,名為當避弊象、弊馬、牛
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犇、車、蛇虺、坑井、水火、拔刀醉人、惡人,亦餘若
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干惡。如是為九因緣輩人命未盡當坐是盡,
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慧人當識當避是因緣,以避乃得兩福:一者、
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得長壽;二者、以長壽乃得聞道,好語言亦能
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行。」諸比丘歡喜受行。
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佛說九橫經
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