大方便佛報恩經

憂愁不悅。』即迴車還宮。「王問太子：『出還何

故愁憂如此？』太子具以上事向父王說。王聞

是語，語太子言：『上來諸事未常不有，何足

愁耶？』太子言：『今欲從王求索一願，王見聽

不？』王言：『吾有汝一子，甚愛念之，不逆汝

意。』太子言：『願欲得父王一切庫藏，所有財

寶飲食，用施一切。』王言：『隨汝所願，不逆子

意。』「善友太子即使傍臣開王庫藏，以五百

大象負載珍寶，出四城門外，宣令國土：『其

有欲得衣被飲食者，恣意自取而去。』善友太

子名聲遠聞八方，一切雲集。未久之間，三

分用一。時庫藏臣即入白王：『所有庫藏，

太子已三分用一。王宜思之。』王言：『此是

太子，不敢違逆。』復經少時，諸臣論議：『所以

有國，依因庫藏。庫藏空竭，國亦虛存。』復往

白王：『所有財寶三分用二。王宜思之。』王

言：『是吾太子，不敢違逆。汝可小稽遲，莫稱

其心。』「善友太子欲開庫藏。時守藏臣，緣行

不在，鄭重追逐，差互不遇。善友太子言：『此

小人者，何敢違逆我意？當是父王教耳。夫

孝子者，不應傾竭父母庫藏。我今應當自

求財寶，給足眾生。我若不能給足一切眾生

衣被飲食，稱意與者，云何名為大王太子？』

即集諸臣百官共論議言：『夫求財利，何業最

勝？』中有第一大臣言：『世間求利，莫先耕田

者，種一萬倍。』復有一大臣言：『世間求利，

莫先畜養眾生，放牧滋息，其利最大。』復有

一大臣言：『世間求利，莫先入海採取妙寶。

若得摩尼寶珠者，便能稱意給足一切眾生。』