大乘悲分陀利經

在何處？」時彌勒菩薩普告大眾言：「咄，汝眾生！

皆當應知，我等今者盡皆集如來腹中。」彼皆

各各見其如來身相內外，然後乃至知集在

如來腹中。彼皆生念：「我等云何入如來腹？誰

持我等置如來腹中？」爾時彌勒菩薩，即以高

聲告大眾：「汝等當聽，此非餘力，是如來神通

變化，為饒益我等故。世尊今當說法，汝等一

心諦聽，善思念之。」時諸大眾叉手合掌瞻仰

世尊。爾時如來即說《一切法門行經》。何謂《一

切法門行經》？謂度生死淵，入八聖道，滿足一

切種智。自然智中有十事：一者，至意發心廻

向解脫；二者，於一切眾生發大悲心；三者，以

饒益心攝一切眾生；四者，未度者度如大船

師；五者，未解者解諸顛倒；六者，大師子吼驚

動一切眾生使觀無我法；七者，遊諸世界覺

一切法如幻夢影；八者，莊嚴光飾一切世界

淨戒身力；九者，成辦如來十力滿一切波羅

蜜；十者，為具四無畏如說修行為得十八不

共法。無餘菩薩如所聞法，皆悉修行除世愚

惑，是名「十事一切法門行經」。知至無相行門，

思惟一切法，無我心無生滅，是不退、不轉、不

斷、不常、無捨、無證。說是法時，八十億恒河沙

數眾生，即於如來腹中得不退轉阿耨多羅

三藐三菩提。於中過數菩薩摩訶薩，得種種

三昧陀羅尼忍辱。時彼一切還從如來身毛

孔出，於如來所得未曾有。頂禮如來足已，各

還十方至其本土。東方菩薩誠欲推尋釋迦

牟尼如來音輪身相，彼東方菩薩轉轉乃至

東方過無量阿僧祇佛土，猶故不盡。釋迦牟