漢傳佛教 · 本緣部

師子素馱娑王斷肉經

師子素馱娑王斷肉經 · 唐 · 智嚴譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 164

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聞月答王師子言:「是身虛假施大王,

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寧捨百千身命財,不犯前言失汝期。」

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和顏悅色方便語:「聽我少時說因緣。

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汝欲祭祀邪神鬼,諸部善神與汝殃,

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十方佛剎諸賢聖,多劫汝不更聞名。

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是身虛假合因緣,命若電光無停住,

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五根六識無人我,眼耳鼻舌觸為因,

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如幻變化見眾像,眾生妄想執為真,

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從頭至足驗此軀,無有一事是常住,

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如水中泡剎那滅,老病死苦亦無常。

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汝今雖肉養其身,究竟無依無善路,

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殺生無量食噉肉,展轉受苦惡道中。」

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爾時聞月無量偈,勸化師子素駄王,

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師子聞已漸廻心,聽聞無我實相體。

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師子問王:「如何計,祭祀無罪得神歡?」

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聞月答云:「辦素味,無辜淨食祭祀天。」

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師子依命祭山神,捨身施與聞月王,

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山中囚禁諸王者,並皆付囑聞月將。

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聞月各引還本國,依舊安置理人民,

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并將師子素駄王,摩竭提國坐本宮,

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和合諸臣及萬姓,合國斷肉不殺生。

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爾時聞月發大願:「願我成等正覺時,

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解脫一切普含生,此等諸王同成佛,

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所授師子王妙法,願其重罪得雲銷。」

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又念:「過去阿僧祇劫,釋提桓因處忉利宮,以

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於過去食肉餘習,變身為鷹而逐於鴿。我時

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作王,名曰尸毘,愍念其鴿,枰身割肉代鴿

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償命。尸毘王者,我身是也,後當作王名曰聞

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月;其時帝釋化為鷹者,後當作王師子素

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