頂生王因緣經

已乃入宮中，王有六萬宮女眷屬，見此童子

乳自盈流，各作是言：『我養太子。』由是立名，呼

為我養。或有說言：『今此太子從頂上生，應名

頂生。』由是乃有呼頂生者，或號我養者。

「時頂生太子在童子位，嬉戲娛樂經六帝釋

滅；在太子位，復經六帝釋滅。太子一時，出於

王宮，人民肆里次第遊觀。乃至後時，布沙陀

王而忽寢疾，侍臣奉以華菓根苗藥餌治

療，雖復勤力疾無瘳損。其王即勅諸臣佐

言：『汝等速為太子授王灌頂。』臣佐受命，即遣

使人詣太子所，謂太子言：『父王寢疾，拯療無

損，呼命太子，今可速來授王灌頂。』使屆中

途王身已謝。是時臣佐復遣使人接踵而進

謂太子言：『父王已逝，太子速來授王灌頂。』

時頂生太子即自惟忖：『父王已逝，奔往何及？』

「時諸臣佐眾議，一人近侍大臣詣太子所，白

言：『太子！願速來此，授王灌頂。』太子答言：『若

我應統正法王位，彼當來此，為我灌頂。』近

臣復言：『太子！授灌頂者，多有法儀，謂應施

設寶師子座、繒葢、寶冠，是等所須，此何能備

禮法？又合於王城中作灌頂事，是故太子宜

往宮中，授王灌頂。』太子答言：『若我應統正法

王位，一切所須今應自至。』時頂生太子有一

導翼夜叉神名禰舞迦，即運神力追師子

座、繒蓋、寶冠一切所須，乃至城邑聚落，皆悉

置於太子之前；一切覩者，怪未曾有。「然後臣

佐、人民及勝力兵眾等持妙繒帛，依灌頂法，

欲為太子授其灌頂，作是白言：『大子！應授灌

頂。』時太子言：『我今何用人間繒帛，為灌頂