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僧祇劫,都不可計、無央數、極廣遠,爾時,世有
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佛,名諦念願無上王如來、無所著、等正覺,示
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現受身於世間,隨所樂具習行,為上尊。「復有
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一事,月明童男!爾時,諦念願無上王如來、至
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真、等正覺,其日現得等正覺相,便變化作無
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央數身形,隨所喜樂而開導之,使無數人得
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須陀洹道、無數人得斯陀含道、無數人得阿
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那含道、無數人得阿羅漢道、無數人得辟支
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佛道、無數人生四王天上、無數人生忉利天
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上、無數人生鹽天上、無數人生兜術天
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上、無數人生尼摩羅天上、無數人生魔天上、
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無數人生梵天上,無數人受別發無上正真
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道意,人人皆當過泥洹大道去。「爾時,諦念願
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無上王如來、無所著、等正覺,於是教授,現身
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一日。所度盡已,便般泥洹;般泥洹後,其法留
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止二十億千歲。其數欲盡最後五十歲中,
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比丘多不復信深經,多喜淺事,經法於是稍
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稍未盡。「爾時,閻浮利國有王,名智力,常修行
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佛三事。何等三事?一者、常護佛深法;二者、
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受行佛深法;三者、諦信佛深法。爾時,世有比
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丘字浮曇末,常行三事。何等為三事?
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一者、常持是三昧;二者、常護是三昧;三者、常
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誦是三昧。加有八事:常行慈心、常行哀心、
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常行悲心、常行護心、常行𭶑慧心、常行答
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問心、常行喜踊心、常行第一心。以是便具
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降九十六種道,悉覽知一一深法不復疑。至
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誠意比丘與智力王有親理,為王所尊敬,
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國人愛重亦爾。王欲見是比丘,無有厭極;時
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聽是比丘說經法,無有厭足;時欲禮是比丘,
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