大意經

可借視之乎？』大意舒手示其四珠，海神便搖

其手，使珠墮水中。大意念言：『王與我言時，

但道此珠難保。我幸已得之，今為此子所奪，

非趣也。』即謂海神言：『我自勤苦，經涉嶮岨得

此珠來，汝反奪我今不相還，我當抒盡海水

耳。』海神知之，問言：『卿志何高乃爾？海深三

百三十六萬由延，其廣無涯，奈何竭之。譬如

日終不墮地，大風不可攬束；日尚可使墮地，

風尚可攬束，大海水終不可抒令竭也。』大意

笑答之，言：『我自念前後受身生死壞積其骨，

過於須彌山，其血流，五河四海未足以喻。吾

尚欲斷是生死之根本，但此小海何足不抒？』

復說言：『我憶念昔，供養諸佛，誓願言：「令我志

行勇於道決所向無難。」當移須彌山、竭大海

水，終不退意。』便一其心，以器抒海水。精誠

之感達於第一四天王來下，助大意抒水，三

分已抒其二。於是海中諸神王皆大振怖，共

議言：『今不還其珠者，非小故也，水盡泥出，子

便壞我宮室。』海神便出眾寶以與大意，大意

不取，告言：『不用是輩，但欲得我珠耳，促還

我珠，終不相置也。』海神知其意感，便出珠還

之。

「大意得珠，過取婆羅門女，還其本國恣意大

布施。自是之後，境界無復飢寒窮乏者，四方

士民皆去其舊土襁負歸仁。如是布施歷載，

恩逮蜎飛，蚑行蠕動靡不受潤。其後壽終，上

為帝釋，或下為飛行皇帝。積累功德，自致

成佛三界特尊，皆由宿行，非自然也。」

佛告諸比丘：「大意者，我身是；時居士摩訶檀