漢傳佛教 · 本緣部

方廣大莊嚴經

方廣大莊嚴經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 187

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此花中,大梵天王以毘瑠璃器,盛此淨妙

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甘露之味,奉上菩薩,菩薩於是受而食之。

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比丘!當知世間眾生,無有能食如是甘露

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之味,惟除十地究竟最後身菩薩方能食耳。

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諸比丘!菩薩以何善根而感斯味?由昔長

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夜行菩薩道時,能以醫藥救濟病苦,所有

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欲願皆令滿足,一切恐懼能施無畏。又以

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上妙花果供養如來及佛塔廟,一切聖眾父

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母尊長,如是施已然後自受。由斯福報,感

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大梵王每持甘露之味而以奉獻於寶殿內,

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上妙衣服諸莊嚴具種種器物,菩薩本願力

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故隨意能現。阿難!一切菩薩將入胎時,於

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母右脇先有如是寶莊嚴殿,然後從兜率

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天宮降神入胎,於此殿中結加趺坐。阿

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難!十方世界一切摩耶聖后,皆於夢中見

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白象來,釋提桓因及四天王,二十八夜叉大

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將,皆悉隨從而衛護之。復有四天女:一名

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鄔佉梨,二名侔佉梨,三名幢至,四名有光,

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亦與眷屬常來衛護。

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「爾時,菩薩處母胎中,身相光明,猶如夜暗

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於山頂上然大火炬,亦如真金在琉璃

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中,光明洞照普遍世界。四大天王、二十八夜

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叉大將與其眷屬,每於晨朝恭敬供養,皆

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見菩薩安慰問訊,徐舉右手指座令坐,

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為其說法示教利喜得未曾有。若欲去時,

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菩薩徐舉右手使之而去,頂禮圍遶辭退而

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去。釋提桓因與三十三天,每於中時恭敬

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供養,為聽法故,皆見菩薩安慰問訊,徐舉

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右手指座令坐,為其說法示教利喜得

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