佛所行讚

阿難情悲感，兼謂為譏論，

或欣世尊滅，不宜令佛見。

佛知彼希望，堪為正法器，

而告阿難言：「聽彼外道前，

我為度人生，汝勿作留難。」

須跋陀羅聞，心生大歡喜，

樂法情轉深，加敬至佛前。

應時隨順言，軟語而問訊，

和顏合掌請：「今欲有所問。

世有知法者，如我比甚眾，

唯聞佛所得，解脫異要道。

願為我略說，沾潤虛渴懷，

不為論議故，亦無勝負心。」

佛為彼梵志，略說八正道，

聞即虛心受，猶迷得正路。

覺知先所學，非為究竟道，

即得未曾聞，捨離於邪徑。

兼背癡闇障，思惟先所習，

瞋恚癡冥俱，長養不善業。

愛恚癡等行，能起諸善業，

多聞慧精進，亦由有愛生。

恚癡若斷者，則離於諸業，

諸業既已除，是名業解脫。

諸業解脫者，不與義相應，

世間說一切，悉皆有自性。

有愛瞋恚癡，而有自性者，

此則應常存，云何而解脫？

正使恚癡滅，有愛還復生，

如水自性冷，緣火故成熱，