佛本行經

坐施安床，心喜無量。以微妙法，

甘露神藥；天人之尊，甚自充飽。

猶如天帝，處施安床；梵志見佛，

安坐如是。心不歡喜，不得休息；

因生嫉妬，懷煩欝熱。因相聚會，

於林樹間；廣共博義，論說於佛。

此人何因，獨顯於世；其名聽遠，

超吾等上。及將世人，入邪徑路；

令梵志法，轉見輕慢。若其名德，

轉久增益；吾等名稱，便當滅亡。

吾等名稱，若滅亡者；何從能致，

供養安樂。故當勤加，推理思求；

釋種之子，獨得敬養。若能推盡，

反其事者；了必當失，供養名稱。

各各思惟，欲露佛短；或有發聲，

反歎顏貌。或復稱其，言辭清淨；

又復嘆詠，其相好者。如是言語，

斑駁不同；乃反稱揚，佛之功德。

於時其中，有大梵志；謂眾人曰：

「聽吾言理。母生之時，從右脇出；

其母永無，瘡痍疾苦。難動大地，

六反肅震；微妙天樂，自然有聲。

空中自然，雨諸天花；金粟銀粟，

盤檀種種。于時日光，踰倍於常；

花下猶如，雜綵帳幔。諸天撞擊，

寶鐘金鼓；慶雲含潤，如垂降澤。

日月燈燭，皆失精光；普世忻喜，

如得恃怙。生於微妙，林樹之間；

從脇生時，猶日出雲。未及下至，