撰集百緣經

六波羅蜜，當得作佛，名曰寶意，廣度

眾生，不可限量，是故笑耳。」佛說是名稱緣

時，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、

阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩

提心者。爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

3窳惰子難陀見佛緣（三）窳惰子難陀見佛緣

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有

一長者，財寶無量，不可稱計，唯有一子，

名曰難陀，甚為窳惰，常喜睡眠，不肯行

坐，然極聰慧，與眾超絕，於寢臥中，聽採

經論，無不博達其中義味。時父長者見

子聰明善解經論，作是念言：「我今當請

富蘭那等外道六師，來至家中，令教我

子。」作是念已，設諸餚饍，尋即請呼：「飯食

已訖。」白六師言：「我唯一子甚為窳惰，眠

不肯起，唯願大師，為我教詔，令修家業及

以經論。」時六師等即共相將，往到子所；而臥

不起，況復為其請命敷坐？時父長者見

子如是，以手榰頰，甚用苦惱憂愁不樂。

爾時世尊常以大悲，晝夜六時觀察眾生，

誰受苦惱，輒往至彼，為其說法，使令開

解，即便見彼長者，為子所惱扶頰而坐，將

諸比丘來至其家。於時窳子，忽然驚起，為

佛敷坐，前禮佛足，却坐一面。佛即為其

種種說法，呵責窳惰多諸過咎。尋自悔責，

深生信敬。佛便授其一栴檀杖，與彼窳子：

「汝今若能於精勤中，少加用心，扣打此杖，

所出音聲甚可愛樂，聞此聲已，能見地中

所有伏藏。」時窳惰子，尋即取杖，扣打出聲，