撰集百緣經

無，唯汝一子。汝今云何，捨我出家？我今存

在，終不聽汝出家入道；我亡沒後，隨汝

意去。」爾時彼子，不果所願，心懷懊惱，即

便語母：「若不聽我，今必投巖、飲毒而死。」

時母答言：「莫作是語！汝今何故？必欲出家。

從今以去，若欲請諸沙門婆羅門等，我當

設供隨汝供養。」兒聞是語，用自安隱，請

諸沙門及婆羅門，數數向家而供養之。

時彼兒母，見諸道士數數來往，甚懷懊惱，

生厭患心，便出惡言，罵諸沙門婆羅門等：

「不欲生活，但仰百姓，甚可惡見。」於時其

兒，不在家中，其母但以飲食漿水，灑散棄

地。時兒行還，便語之言：「汝出去後，我設餚

饍，請諸沙門及婆羅門，而供養之。」尋便將

兒，示其棄飯漿水之處，「我適供養，尋即出

去。」其兒聞已，甚用歡喜。於其後時，母便命

終，墮餓鬼中。兒便出家，懃加精進，得阿羅

漢果。在河岸邊窟中坐禪，有一餓鬼，其口

乾燋，飢渴熱惱，來詣兒所，語比丘言：「我

是汝母。」比丘怪言：「母生存時，常好布施，方

今云何，返墮餓鬼，受斯報耶？」餓鬼答言：「以

我慳貪，不能供養沙門婆羅門，以是之

故，受餓鬼身，二十年中，未甞得食及以漿

水。設我向河及以泉池，水為至竭，若向

果樹，樹為乾枯。我今飢渴熱惱所逼，不

可具陳。」比丘問言：「何緣致是？」餓鬼答言：「我

雖布施，心常慳惜，於諸沙門婆羅門所，

無恭敬心，橫加罵辱，今受是報。汝今若能

為我設供，施佛及僧，為我懺悔，我必當