雜寶藏經

王者如地，載養萬物；王者如火，為諸萬民，

燒除惡患；王者如水，潤澤四方。應如過

去轉輪聖王，以十善道，教化眾生。』王聞

其言，深自慚愧：『鸚鵡之言，至誠至款。我為

人王，所行無道。』請遵其教，奉以為師，受修

正行。爾時國內風教既行，惡名消滅，夫人

臣佐，皆生忠敬，一切人民，無不歡喜，譬

如牛王渡水，導者既正，從者亦正。爾時鸚

鵡，我身是也。爾時迦尸國王惡受，今輔相

是也。爾時夫人，輔相夫人是也。」

96佛弟難陀為佛所逼出家得道緣（九六）佛弟難陀為佛所逼出家得道緣

佛在迦比羅衛國，入城乞食，到難陀舍，會

值難陀與婦作粧香塗眉間，聞佛門中，

欲出外看，婦共要言：「出看如來，使我額

上粧未乾頃便還入來。」難陀即出，見佛作

禮，取鉢向舍，盛食奉佛。佛不為取，過與

阿難，阿難亦不為取，阿難語言：「汝從誰得

鉢，還與本處。」於是持鉢逐佛，至尼拘屢精

舍。佛即勅剃師，與難陀剃髮。難陀不肯，

怒拳而語剃髮人言：「迦毘羅衛一切人民，

汝今盡可剃其髮也。」佛問剃髮者：「何以不

剃？」答言：「畏故不敢為剃。」佛共阿難，自至

其邊，難陀畏故，不敢不剃。雖得剃髮，恒

欲還家，佛常將行，不能得去。後於一日，

次守房舍，而自歡喜，「今真得便，可還家去，

待佛眾僧都去之後，我當還家。」佛入城後，

作是念言：「當為汲水令滿澡瓶，然後還歸。」

尋時汲水，一瓶適滿，一瓶復翻，如是經

時，不能滿瓶，便作是言：「俱不可滿，使