佛說仁王般若波羅蜜經

切相故，為智緣滅無相無為。住初忍時，未

來無量生死不由智緣而滅故，非智緣滅，

無相無為，無自他相，無無相故，無量方便

皆現前。觀實相方便者，於第一義諦，不沈

不出，不轉不顛倒。遍學方便者，非證非

不證而一切學。迴向方便者，非住果非不

住果而向薩婆若。魔自在方便者，於非道

而行佛道，四魔所不動。一乘方便者，於不

二相，通達眾生一切行故。變化方便者，以

願力自在生一切淨佛國土。如是，善男子！

是初覺智，於有無相而不二，是實智照；巧

用，不證不沈，不出不到，是方便觀。譬如水

之與波不一不異，乃至一切行——波羅蜜、禪定、

陀羅尼——不一不二故，而一一行成就。以四阿

僧祇劫行行故，入此功德藏門。無三界業

習生故，畢故，不造新，以願力故，變化生一

切淨土。常修捨觀故，登鳩摩羅伽位，以四

大寶藏，常授與人。

「復次，德慧菩薩，以四無量心滅三有瞋等煩

惱，住中忍中，行一切功德故。以五阿僧祇

劫行大慈觀，心心常現在前，入無相闍陀波

羅位，化一切眾生。「復次，明慧道人，常以無

相忍中行三明觀，知三世法無來無去無

住處，心心寂滅，盡三界癡煩惱，得三明一切

功德觀故，常以六阿僧祇劫，集無量明波

羅蜜故，入伽羅陀位，無相行受持一切法。

「復次，爾焰聖覺達菩薩，修行順法忍，逆五見

流，集無量功德，住須陀洹位。常以天眼、天

耳、宿命、他心、身通達，念念中滅三界一切見，