大薩遮尼乾子所說經

香、一切塗香、一切伎樂供養恭敬。滿七日

已，於閻浮提種種國土，非前後時，於一日、一

時、一須臾間遍閻浮提，一時建立八萬四千

佛舍利塔。爾時淨自在比丘於彼舍利函中

取此法門在於北廂大國土中廣宣流布。

「文殊師利！彼淨自在比丘雖加流布，而此

法門受持者少，多人不知、多人不覺、多人不

攝、多人不受，希有人能受持、讀誦此法門者。

何以故？此是勝法，眾生薄福，不應聞故。「文殊

師利！此妙法門，人多祕掌，置經函中諸庫藏

中。何以故？以無法器不應得種無上善根故。

何以故？文殊師利！此妙法門難信、難行、難量

故。文殊師利！凡所有人宿無善根，曾聞大乘

生疑毀謗，是故聞此無上法門，不能生信、不

能得入。文殊師利！後末世中法欲滅時，聞

此法門，能生信者、能推求者、能解入者。文殊

師利！汝知此人已曾供養過去無量無邊諸

佛，善行諸行乃能信入此大乘門。「文殊師利！

若有善男子、善女人於後末世聞此經名，聞

能生信，受持、讀誦、書寫、解說，書已尊重供養

經卷。彼諸眾生應自念知，已於過去，曾見無

量恒沙諸佛，供養恭敬恒沙諸佛。文殊師利！

彼諸眾生亦見我身在此園中說此法門，亦

見此諸大會之眾。」爾時世尊告阿難言：「阿難！

汝當受持、讀誦此妙法門，為諸眾生而廣宣

說。當觀眾生有大乘根堪信受者，乃可為說，

不得率爾不觀而說。何以故？薄福眾生聞生

不信，得罪無量故。阿難！此法門者，名為如來

真實功德、名為如來祕密之藏、名為如來純