大方廣佛華嚴經

住真實吉祥微妙功德普賢勝行，勸諸比丘

令其安住勝普賢行，住勝行已，入於甚深

廣大願海；入願海已，普遍成就甚深大願；

以得成就大願海故，得心清淨；心清淨故，得

身清淨；身清淨故，得身輕利；身輕利故，則得

廣大不退神通。以得如是大神通故，不離文

殊師利足下，普於十方一切世界諸如來所，

悉現其身，具足成就一切佛法。

爾時，文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅

三藐三菩提心已，漸次南行，經歷人間城邑、

聚落、至福生城。於其城東，住莊嚴幢娑

羅林中，往昔諸佛曾所止住，教化成熟一切

眾生大塔廟處；亦是世尊毘盧遮那於往昔

時行菩薩行，能捨無量難捨之處。是故，此林

名稱普聞無量佛剎，此處常為天、龍、夜叉、乾

闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人

等，恭敬供養。時，文殊師利與諸眷屬到

此林已，即於其處坐師子座，說修多羅名

普照法界圓滿光明，百萬億那由他修多羅

以為眷屬。說此經時，有無量百千億那由他

諸大龍王并其眷屬，聞此法已，自厭龍趣，

於佛功德深生愛樂，咸捨龍身生人天中；

一萬諸龍，於阿耨多羅三藐三菩提得不退

轉；復有無量無數眾生於三乘中各得成

熟。

時，福城人聞文殊師利住莊嚴幢娑羅林中

大塔廟處，皆從城出來詣其所，有優婆塞

名曰大慧，與其眷屬五百人俱，所謂：須達

多優婆塞、寶德優婆塞、圓光優婆塞、名稱