大方廣佛華嚴經

菩提，現大神通，遍往十方一切法界，以微

細智，普入諸劫，如是一切佛菩薩法，皆由自

心。「善男子！諸業虛妄，積集名心，末那思量，

意識分別，眼等五識，了境不同。愚癡凡夫，不

能覺知，怖老病死，求入涅槃；生死涅槃二

俱不識，於一切境妄起分別。又由未來諸根

五塵境界斷滅，凡愚之人以為涅槃，諸佛

菩薩自證悟時，轉阿賴耶得本覺智。善男子！

一切凡愚迷佛方便，執有三乘，不了三界由

心所起，不知三世一切佛法自心現量，見外

五塵執為實有，猶如牛羊不能覺知，生死

輪中無由出離。「善男子！佛說諸法無生無滅，

亦無三世，何以故？如自心現五塵境界，本無

有故；有無諸法本不生故，如兔角等；聖者

自悟境界如是。善男子！愚癡凡夫妄起分別，

無中執有，有中執無，取阿賴耶種種行相，墮

於生滅二種見中，不了自心而起分別。善男

子！當知自心即是一切佛菩薩法，由知自心

即佛法故，則能淨一切剎，入一切劫。是故，善

男子！應以善法扶助自心，應以法雨潤澤自

心，應以妙法治淨自心，應以精進堅固自心，

應以忍辱卑下自心，應以禪定清淨自心，應

以智慧明利自心，應以佛德發起自心，應以

平等廣博自心，應以十力、四無所畏明照自

心。「善男子！我唯於此如來甚深無礙莊嚴解

脫法門，自在入出；如諸菩薩摩訶薩住無礙

智，行無礙行，於諸境界無不通達，現前常得

見一切佛廣大三昧，住一切佛無涅槃際，成

正覺門；普遍了知諸三昧海，所有境界能隨