大方廣佛華嚴經

能建立城邑、聚落，形勝所居市肆、廛里、園林、池

沼、義堂、福舍、臺榭、樓觀、宮殿、屋宅、窓牖、門闥種

種莊嚴；亦善駕御駟馬車乘，鬪戰之法，安危

進止，取捨勝負；亦善調鍊種種仙藥，幻術變

化；亦善營理田農商賈，種種諸業；亦善禮

儀尊卑次序；亦知眾生身相吉凶，業行善惡；

亦知眾生具足一切善、不善根；亦知眾生善

趣、惡趣種類差別。亦善了知一切賢聖清淨

業道，此人應得聲聞乘道，此人應得辟支佛

道，此人應得菩薩乘道，此人應入如來智地，

如是乃至真俗二諦，皆悉能知；亦知一切諸

寂靜眾，軌儀法式，時非時食，應所不應，以自攝

養而延壽命；亦知世俗治生方法，經理資產，

出處貴賤；亦知自他過去受身中，有分位入

胎、住胎經生差別；亦知未來一切眾生，死此

生彼，死彼生此，從彼處歿，還生於彼，從此處

歿，還生於此；亦知過現一切諸佛差別法門，

種種安布，教授教誡，調伏眾生，能令堅固，

隨順修持，越生死流，到涅槃岸，身心清淨，如

鍊真金，光明普照，廣大成就。善男子！我復善

知十八工巧，種種技術，并六十二眷屬明論，

及內明等一切方法，治內煩惱。何等名為內

身煩惱？有四因緣：一、謂眼根攝受色境，二、由

無始取著習氣，三、由彼識自性本性，四、於色

境作意。希望由此四種因緣力故，藏識轉變，

識波浪生，譬如瀑流，相續不斷。善男子！如

眼識起，一切根識，微塵毛孔俱時出生，亦

復如是。譬如明鏡，頓現眾像，諸識亦爾，或時

頓現。善男子！譬如猛風，吹大海水，波浪不停，