漢傳佛教 · 寶積部

佛說如來不思議祕密大乘經

佛說如來不思議祕密大乘經 · 宋 · 法護.惟淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 312

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時寂慧菩薩摩訶薩普告在會諸大眾言:「諸

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仁者!如佛所說,有其四種不可思議。何等為

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四?一者、業不可思議,二者、龍不可思議,三者、

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定不可思議,四者、佛不可思議。仁者當知,於

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此四中唯佛如來不可思議最上第一。所有

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諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,由此四種不

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可思議共所成立。是故汝諸仁者!於諸菩薩

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不思議法、如來不思議法,聞已不驚不怖

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不生畏怯,應生最上廣大清淨喜悅之心。」

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是時寂慧菩薩以佛威神加持力故,能知此

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會一切大眾,悉於諸佛菩薩祕密法中信樂

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聽受。即時廣大散布天花,雨集于膝,普伸

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爾時金剛手大祕密主菩薩摩訶薩告寂慧菩

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薩摩訶薩言:「汝應諦聽,我今且說菩薩祕密

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真實之法。寂慧當知,今我世尊昔於然燈如

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來法中居菩薩位,從彼佛所得授阿耨多羅

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三藐三菩提記。從是以來,我常隨逐釋迦菩

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薩,而是菩薩所有身業曾無異作,亦不見有

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邪曲之相;語無異作,亦不曾聞虛妄之言;心

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無異作,亦不曾知愛著之失。隨其身業現威

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儀相,但為成熟一切有情,不自稱譽。由彼菩

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薩身威儀相無其邊際,乃至一切有情諸威

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儀事,悉入菩薩威儀相中,而菩薩不假勤力,

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亦無發悟安然而住。所謂應以禪定可度者

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諸有情類,即現禪定而為化度;應以鼓樂絃

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歌可度者,即現鼓樂絃歌而為化度;應以童

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男身可度者,即現其身而為化度;應以童女

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身可度者,即現其身而為化度;應以男子身

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